Los quipucamayoc

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Historia de la escritura inca

miércoles, 5 de agosto de 2020

¿LAS CORRIDAS DE TOROS DEBEN CONSIDERARSE UN ESPECTÁCULO DE TRADICIÓN CULTURAL?



La Tauromaquia es un espectáculo de tradición cultural     


Por Andres Pascacio Dolorier


    La tauromaquia, conocida popularmente como corridas de toro, es el espectáculo cultural predominante de fin de semana en muchas zonas del Perú. En dicho evento se prueba la valía del torero al enfrentarse a un toro de Lidia dentro de una plaza. Este acontecimiento concluye muchas veces con la muerte del animal. Lo cual hace que un gran sector de la población condene dicha celebración y no la reconozca como parte de una tradición, mientras que un grupo minoritario de pro taurinos rechacen dicha idea. Ante esta situación, se generó la controversia: ¿las corridas de toros deben considerarse un espectáculo de tradición cultural? Claramente lo considero así, debido a que ambos términos, tanto “tradición cultural” como “espectáculo” definen perfectamente a esta actividad. A continuación, en los siguientes párrafos, explicaré mi postura.



Video: Mario Vargas Llosa defiende las corridas de toros


    En primer lugar, si estoy a favor las corridas de toro porque cumplen con todos los requisitos para ser considerados como espectáculo de tradición cultural. Entendiéndose como tal, al conjunto de saberes, costumbres y celebraciones provenientes de un entorno social determinado. Esta actividad ha estado presente en el Perú desde tiempos inmemoriales. El propio Inca Garcilaso de la Vega hace mención de ello sus Comentarios Reales. relata que una de las primeras corridas de toro se dio lugar en el año 1560, en Cusco; prueba fidedigna de la antigüedad de dicha celebración. Otra de las razones por lo cual considerar tradición cultural a las corridas de toro, es la transmisión de dicha práctica a través de distintas generaciones, lo cual es propio de una tradición. Prueba de ello es la innumerable cantidad de familias ligadas a la tauromaquia que existen en el Perú. Entre los más destacados y con una tradición antiquísima, se encuentra la familia de toreros Roca Rey, exponentes mundiales de la tauromaquia. Por tales razones las corridas de toros deberían ser consideradas sin lugar a duda como una tradición cultural, que aun siendo de procedencia extranjera a estas instancias, ya es propia del Perú.



Video: Entrevista de Marco Aurelio Denegri sobre la corrida de toros 


    En segundo lugar, la tauromaquia como tal es un espectáculo, dado que, se entiende como espectáculo a toda representación o función presentada ante un público con el único fin de entretener, siendo este, el principal objetivo de las corridas de toro. Dicho argumento se sustenta con los componentes propios del evento, que en muchos casos incluye un show aparte, música y comida. Ejemplo de ello son los distintos centros que ofrecen este espectáculo. Entre los más conocidos se encuentran: La plaza de Toros de Acho, Yahuar-Toro, Palca, etc. Otra idea que apoya el denominar como espectáculo a dicho evento, es la periodicidad con la que esta celebración se da lugar. En muchos de los casos esta es una función de fin de semana, siendo gran parte de su audiencia gente adulta en busca de entretenimiento, lo cual calza perfectamente con las características propias de un espectáculo.


    En conclusión, la tauromaquia es un tema muy controversial y aún hay mucho que debatir sobre ello, pero al tomarlo por el lado semántico no hay duda de que las corridas de toro son un espectáculo de tradición cultural. Esto se demuestra porque dicho evento es antiquísimo siendo celebrado de generación en generación y cuyo público se hace partícipe con la única intención de pasar una tarde agradable y de diversión. Sin embargo, dicho evento puede herir susceptibilidades en cierto sector del público, dada la presencia de numerosas familias que van son sus menores hijos, por lo cual considero que, debería haber una mayor regulación en ese aspecto.


Bibliografía

https://especiales.semana.com/toros/


file:///C:/Users/usuario/Downloads/11226-Texto%20del%20art%C3%ADculo-44590-1-10-20141216.pdf


https://core.ac.uk/download/pdf/48391619.pdf





LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER EN LA POLÍTICA


La participación de la mujer en la política



Por Andres Pascacio Dolorier





    Desde el inicio de la democracia en el Perú existió un recelo hacia la participación de la mujer en la política debido al machismo absurdo y arcaico que hasta la fecha prevalece en cifras menores. La participación política de las mujeres en el Perú se dio por primera vez en el año de 1956, en donde se les otorgó el derecho al voto el cual constituyó un gran avance, por esta razón fue madurando a la luz de los esfuerzos colectivos femeninos nacionales por visibilizar la necesidad de la participación política de las mujeres. Otro hito importante en la participación política de las mujeres fue la Constitución Política del Perú de 1979, pues ella garantizó la igualdad en derechos políticos a mujeres y varones. Ello permitió que más de la mitad de mujeres rurales y cerca de la cuarta parte del total de mujeres del país se integre por primera vez a los procesos de ejercicio ciudadano y participe en la elección de las autoridades políticas peruanas, sin limitarse el voto a causa del analfabetismo y el estado civil. Las mujeres a través de sus diferentes organizaciones, poco a poco han ido adquiriendo visibilidad, protagonismo y se encuentran ocupando cargos públicos en los sectores e instituciones del Estado. Por ello, ante esta situación, se plantea una interrogante: ¿Por qué crees que es fundamental que la mujer peruana participe activamente en la política? Se considera fundamental la participación de las mujeres en la política. Considero, que es fundamental la participación de las mujeres en la política. A continuación, fundamentaré mi opinión. 



Video: Voto femenino y la participación política


    En primer lugar, ayuda en la construcción de la equidad de género y en la profundización de la democracia, esto se debe garantizar mediante una política efectiva para erradicar la violencia hacia las mujeres. Asimismo, esta política debe ir de la mano con la democracia, la cual debe ser autónoma, eficiente y comprometida, que permita a las mujeres desarrollar todas sus capacidades para transformar las relaciones de género e impulsar y desarrollar la plena participación política de las mujeres en igualdad de condiciones que los hombres. Para llevar a cabo esto tenemos que saber cuál es el problema y así eliminarlo de raíz. Por este motivo se creó diferentes programas nacionales contra la violencia hacia la mujer como el acoso sexual y el feminicidio los cuales consisten en brindar no solo ayuda jurídica sino también ayuda psicológica para así poder ayudar a la víctima, para que no queden “desamparados”. Otra forma para garantizar una política efectiva es el programa Desarrollo del Milenio de la ONU, el cual tiene muchos objetivos uno de estos, es lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas; si bien entre 2000 y 2015 se produjeron avances a nivel mundial con relación a la igualdad entre los géneros gracias a los objetivos del programa Desarrollo del Milenio (incluida la igualdad de acceso a la enseñanza primaria), las mujeres y las niñas siguen sufriendo la discriminación y la violencia en todos los lugares del mundo. La igualdad entre los géneros no es solo un derecho humano fundamental, sino la base necesaria para conseguir un mundo pacífico, próspero y sostenible. 


    En segundo lugar, para una igualdad en el ámbito laboral y social se plantean dos posturas claras. La primera, será las remuneraciones equitativas, ya que en muchas empresas “importantes” aún optan por pagar un salario inferior a su equivalente masculino y dicho problema no es solo en ámbito empresarial sino también en ámbito artístico habiendo actrices reconocidas que denunciaron públicamente recibir salarios menores a los de sus compañeros de reparto masculinos. La segunda, las costumbres machistas tan presentes desde la enseñanza y retroalimentada por lo medios de comunicación producto de la cosificación de la mujer, por lo que va subsumir la idiosincrasia de la mujer. Actualmente, con la globalización ha dado pie a muchas luchas de organizaciones, intelectuales, entre otras. Por eso los grupos feministas dieron con el clavo al querer desaparecer grupos arcaicos que aún creen en el machismo como una idea correcta de cómo debe ser una sociedad “perfecta” y cuál debe ser el papel que debe cumplir la mujer en dicha sociedad.


    En conclusión, es fundamental la participación de las mujeres en la política porque esto llevaría a la construcción de la equidad de género y en la profundización de la democracia. Por un lado, es importante alentar más a las mujeres a participar en política para que puedan alentar  campañas en contra del machismo, así muchos políticos dejen de hacerse de la vista gorda en cuestión de crímenes hacia las mujeres lo que con llevaría a una reducción del maltrato femenino, violaciones y feminicidio. Por otro lado,  es significativo que la mujer tenga un empoderamiento en su capacidad de liderazgo para que represente una nación. En el Perú, la participación de la mujer en la política es cada vez más significativa, dando fin a una absurda creencia o pensamiento arcaico que la mujer no pueda tener presencia en el ámbito político.


Bibliografía 

https://www.unwomen.org/es/what-we-do/leadership-and-political-participation

https://www.transparencia.org.pe/index.php/blog/participacion-politica-de-las-mujeres

https://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dgignd/cursosformacion/curso_modulo3.pdf


lunes, 3 de agosto de 2020

LA COMA






Concepto: Signo de puntuación que indica una pausa breve dentro de un enunciado. No siempre su presencia responde a la necesidad de realizar una pausa en la lectura y, viceversa, existen en la lectura pausas breves que no deben marcarse gráficamente mediante comas.


1.USOS NORMATIVOS:

1.1. PARA DELIMITAR INCISOS. Deben utilizarse  dos comas, una delante del inciso y otra al final. El inciso se lee en un tono más grave que el del resto del enunciado.


Los incisos pueden ser:

1.1.1.  APOSICIONES EXPLICATIVAS. Ejm : Cuando llegó Adrián, el marido de mi hermana, todo se aclaró.


1.1.2 Adjetivos explicativos pospuestos al sustantivo u oraciones adjetivas explicativas:
•    Los soldados, cansados, volvieron al campamento con dos horas de retraso.
•    La casa, que está al borde del mar, es muy luminosa.


Nota: si el adjetivo o la oración adjetiva tienen función especificativa, no se escriben entre comas.


•1.1.3 Expresiones u oraciones de carácter accesorio, sin vinculación sintáctica con los elementos del enunciado en el que se insertan:
•    Tus rosquillas, ¡qué delicia!, son las mejores que he probado en mi vida.

•   Se presentó a comer, dime tú si no es para matarlo, con diez amigotes y sin avisar.







DISCURSO

DISCURSO SOBRE EL DESARROLLO DE LAS TEGNOLOGÍAS EN EL MUNDO  Buenas tardes distinguido miembro del jurado y apreciado público presente. Hoy ...

https://www.youtube.com/watch?v=kOhfJNVQoUI